李道纯的诗词全集
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1.《金丹图像说四首·其四·返本图》
道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。...
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2.《述工夫·其十二·显正》
火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆...
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3.《沁园春·赠春谷清禅师》
智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看...
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4.《咏真乐·其六》
先天至理妙难穷,铅产西方汞产东。水火二途分上下,玄关一窍在当中。有知不有真为有,空会无空实是空。无有有无端的意,滔滔海底...
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5.《水调歌头·赠张蒙庵》
雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无...
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6.《述工夫·其十六·蟾窟》
蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河...
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7.《水调歌头·赠和庵王察判》
土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿...
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8.《述工夫·其十一·敌魔》
夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见它么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散...
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9.《双赠程洁庵十六首·其十二》
灵地无纤翳,洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎,光透九天明。...
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10.《咏真乐·其十》
身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎...
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11.《镜中灯·其一》
宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。...
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12.《述工夫·其十三·调燮》
三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处...
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13.《水调歌头·赠白兰谷》
三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎...
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14.《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其九·真如觉性》
真性元来本自圆,如如不动照中天。光明莹彻无遮障,照破鸿蒙未判前。...
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15.《为孚庵指玄牝》
玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处...
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16.《满江红·赠敬庵葛道》
道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不...
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17.《沁园春·赠静庵口诀》
历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴...
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18.《满江红·赞谁庵殷管辖》
谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是...
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19.《满江红·授记门人》
吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善...
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20.《双赠程洁庵十六首·其十五》
罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。...
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21.《述工夫·其八·出入》
谷神不死为玄牝,个是乾坤阖牝机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地...
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22.《百字令·指中庵性命次序》
玄关一窍,理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处,便是采铅时节。地下雷轰,山头水降,满地红尘雪。行功之际,马猿休纵颠劣。霎...
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23.《咏真乐·其三》
炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉...
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24.《金丹图像说四首·其二·立鼎图》
不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。...
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25.《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其八·虚彻灵通》
虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。...
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26.《沁园春·勉中庵执中妙用》
中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词...
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27.《满江红·令门人和》
采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青...
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28.《满江红·赠密庵》
一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬...
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29.《咏藕·其二》
我本清虚种,玲珑贯古今。为厌名利冗,且隐淤泥深。每有济人意,常怀克己心。几多捞漉者,那个是知音?...
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30.《述工夫·其七·透关》
真常之道果何难,只在如今日用间。一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还。归根自有归根窍,复命宁无复命关?踏遍两重消息子,超凡越圣...
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31.《破惑歌》
堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!采日精,吸月华,含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事,转睛捏目...
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32.《沁园春·赠郑松溪》
若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。都无用,但死...
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33.《炼丹砂·示众》
至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄...
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34.《水调歌头·示众无分彼此》
道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹...
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35.《双赠程洁庵十六首·其七》
鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。...
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36.《述工夫·其九·警众》
口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔...
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37.《沁园春·赠损庵人静》
九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横...
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38.《性理歌》
两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙,火就燥兮...
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39.《西江月·赠潘道人》
真土真铅真汞,元神元气元清。三元合一药方成。个是全真上品。动静虚灵不昧,成全实相圆明。形神俱妙乐无生。真谒虚皇绝境。...
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40.《咏真乐·其七》
寂然不动契真常,消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子,离中姹女嫁呆郎。山头水降黄芽长,地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳,金蟾独露...
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41.《沁园春·赠吴居士丹旨》
向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚...
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42.《满江红·赠睡着李道判》
好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性...
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43.《水调歌头·赠宝蟾子》
学佛学仙要,玄妙在中诚。真铅真汞无非,只是性和情。但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。日用了无间,大药自然成。识抽添...
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44.《水调歌头·赠宝奄》
道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎...
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45.《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其五·不立有无》
着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。...
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46.《赠程洁庵五首·其四》
儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。...
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47.《沁园春·勉诸门人》
道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清...
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48.《述工夫·其二·采药》
炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯...
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49.《百字令·示众破惑》
成仙捷径,在玄关、一窍四通八达。说与学人先立志,悟后只消时霎。可笑迷徒,不求师指,执着旁门法。般精般气,到头都是兜搭。争...
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50.《玄理歌·其二》
皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈...
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51.《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其九·忠恕而已》
责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。...
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52.《百字令·赠陈制斡》
修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。为...
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53.《述工夫·其四·日用》
真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处...
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54.《沁园春·叉手者谁》
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千...
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55.《百字令·指老蟾张大夫下手》
金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其...
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56.《百字令·赠真蟾子叶大师》
玄关欲透,做工夫、妙在一阳来复。天癸才生忙下手,采处切须虔笃。绝虑忘机,清心释累,认取虚无谷。铅银砂汞,一时辰内攒簇。霎...
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57.《自得·其五》
自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。...
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58.《沁园春·曲径旁蹊》
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不...
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59.《自得·其四》
打透都关锁,天然会大同。龟毛元自绿,鹤顶本来红。可道非常道,行功是外功。些儿真造化,恍惚窈冥中。...
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60.《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其四·道心惟微》
道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。...
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李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。