数字成语,一的成语大全2026-06-14 12:04详细
诺千金:《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。 ” 答应一句话有千金的价值。形容说话算数,很讲信用。诺:诺言。详细»
人善射,百夫决拾:古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。详细»
:指有关生死的关键时刻。详细»
耳目:听到的、看到 的都跟以前不一样,感到很新鲜。详细»
人之交:亲密得像一个人。 形容交情深。详细»
蹴而成:比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。详细»
尘不染:1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。 修道者达到真性清净,不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。详细»
致百虑:一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。详细»
良莠不:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。详细»
心口如:心里想的和嘴上说的一样,形容诚实直爽。详细»
而终:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。详细»
:1.指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。 后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。详细»
辞莫赞:赞:赞美。 没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。详细»
剑头:剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。详细»
加人:高出别人一等,形容学问、才能等出众。详细»
不拘:不局限于一种规格或方式:文艺创作要~,体裁可以多样化。详细»
板三眼:板、眼:戏曲音乐的节拍。 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。详细»
不拔:比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。详细»
统天下:天下:指全国。 原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。详细»
:原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。详细»
存十于千百:指亡多而存少。详细»
:比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。详细»
扫而空:一下子便扫除干净。 比喻彻底清除。详细»
介之才:指微小的才能。详细»
目空:一切都不放在眼里。形容狂妄自大,谁都看不起。详细»
世之雄:雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。详细»
不屑:不屑:不值得,不愿意;顾:看。 认为不值得一看。形容极端轻视。详细»
网打尽:比喻全部抓住或彻底肃清,一个也不漏。 宋魏泰《东轩笔录》卷四:“刘待制元瑜既弹苏舜钦,而连坐者甚众,同时俊彦为之一空。刘见宰相曰:‘聊为相公一网打尽。’”详细»
天下第:形容没有人能比得上。详细»
心同体:犹言同心同德。指思想统一,信念一致。详细»
添作五:本是珠算除法的一句口诀,是1/2=0.5的意思,借指双方平分。详细»
风行:指一个时期在社会上盛行。详细»
,二则二:形容说话老老实实,毫不含糊。 同“一是一,二是二”。详细»
夫之用:指仅能当一人之用,而无兼人之能。详细»
牛九锁:比喻无法解脱。详细»
坐皆惊:指满座皆惊服。 同“一坐尽惊”。详细»
家之辞:指有独特见解自成体系的论著。 同“一家之言”。详细»
岁载赦:一年之中再次赦罪。 指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。详细»
:心思、意念专一。详细»
掊土:〖解释〗抔:用手捧东西。 一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。,抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。详细»
戮力:戮力:并力,合力。 指齐心协力。详细»
千军易得,将难求:指将才难得。详细»
哄而上:没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。同“一哄而起”。详细»
字兼金:形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。详细»
簧两舌:比喻胡言乱语。详细»
哄而起:没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。详细»
:指每年一次。详细»
别作:指另眼(相看)。详细»
天和尚撞天钟:俗语。 过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。详细»
时半霎:指很短的时间。详细»
百里挑:一百个里挑选出一个,形容十分出众。详细»
国三公:一个国家有三个主持政事的人。《左传·僖公五年》:“一国三公,吾谁适从。” 后泛指令出多门,事权不统一。公:君主。详细»
刀切:比喻对复杂的事物不作具体分析,而是用一个标准(一个方法、一个政策等)来对待:对什么事情都不能~。详细»
刀两断:比喻坚决断绝关系。详细»
功亏:《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。 ” 意思是说堆九仞高的土山,只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞(rèn):古时以七尺或八尺为一仞。篑(kuì):筐。详细»
分为二:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。”《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》:“一分为二,谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。详细»
蹴可几:比喻事情轻而易举,一下子就成功。 几,近,及。同“一蹴而就”。详细»
去不复返:一去就不再回来了。详细»
戒百:惩一儆百。详细»
始终若:自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。详细»
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