养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
赏析/鉴赏
近人好言习定,而意在养生。方便则不无,谛实则未在。儒者但云知止,禅家亦舍二边,作此诗以料简之。
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
近人好言习定,而意在养生。方便则不无,谛实则未在。儒者但云知止,禅家亦舍二边,作此诗以料简之。
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军营内,气出地中央。满寨便教人勿讶,敌人怯战愈乖张,获将得封疆。...