李道纯的诗词全集
1.《述工夫·其十一·敌魔》
夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见它么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散...
2.《咏四缘警世》
身心世事四虚名,多少迷人被牵萦。祸患只因权利得,轮回都为爱缘生。安心绝迹从身动,处世忘机任事更。触境遇缘常委顺,命基永固...
3.《自得·其三》
得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。...
4.《述工夫·其十四·明本》
身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫...
5.《沁园春·赠春谷清禅师》
智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看...
6.《炼丹砂·咏玄牝示众》
玄牝少人通。说与诸公。休言南北与西东。不在四维并上下,不在当中。阖*妙无穷。天地根宗。生生化化运神功。动静机缄应不息,广...
7.《自得·其五》
自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。...
8.《水调歌头·显性理·清庵莹子语录卷六案李道纯》
至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。圆陀陀...
9.《沁园春·说与学人》
说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切...
10.《述工夫·其八·出入》
谷神不死为玄牝,个是乾坤阖牝机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地...
11.《沁园春·赠安间子周高士》
真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团...
12.《炼丹砂·示众》
至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄...
13.《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其八·虚彻灵通》
虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。...
14.《自题相》
黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。...
15.《述工夫·其三·进火》
既通天癸始生时,自有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。气神和合生灵质,心息相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍...
16.《沁园春·赠静庵口诀》
历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴...
17.《述工夫·其十三·调燮》
三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处...
18.《水调歌头·赠秋蟾周先生》
铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心...
19.《述工夫·其十五·铸剑》
明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎...
20.《述工夫·其十六·蟾窟》
蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河...
21.《述工夫·其九·警众》
口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔...
22.《咏真乐·其十》
身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎...
23.《满江红·赠密庵述三教》
教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定...
24.《镜中灯·其一》
宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。...
25.《双赠程洁庵十六首·其十五》
罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。...
26.《满江红·赠虚庵》
日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获...
27.《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其五·不立有无》
着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。...
28.《水调歌头·赠宝奄》
道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎...
29.《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其十三·常慎其独》
观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。...
30.《咏真乐·其三》
炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉...
31.《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其十·常乐我静》
颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。...
32.《金丹图像说四首·其一·安炉图》
撑天柱地太模糊,谁为安名号玉炉?曾向此中经锻炼,出无入有尽由渠。...
33.《百字令·指老蟾张大夫下手》
金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其...
34.《自得·其二》
一切有为法,般般尽是尘。穷通诸物理,放下此心身。随处安禅定,趋时乐至真。每将周易髓,警拔世间人。...
35.《自得·其七》
静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。...
36.《水调歌头·赠张蒙庵》
雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无...
37.《炼虚歌》
为仙为佛与为儒,三教单传一儒虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我...
38.《满江红·赠止庵张宰公》
性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有...
39.《述工夫·其十·挽邪》
三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有见,何时得悟命归根。聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是...
40.《破惑歌》
堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!采日精,吸月华,含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事,转睛捏目...
41.《赠程洁庵五首·其三》
庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。...
42.《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其六·允执厥中》
得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。...
43.《咏真乐·其十二》
不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪...
44.《沁园春·赠损庵人静》
九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横...
45.《咏藕·其二》
我本清虚种,玲珑贯古今。为厌名利冗,且隐淤泥深。每有济人意,常怀克己心。几多捞漉者,那个是知音?...
46.《满江红·令门人和》
采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青...
47.《沁园春·勉中庵执中妙用》
中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词...
48.《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其十三·九转神丹》
立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。...
49.《沁园春·得遇真传》
得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。金炉内,个两...
50.《沁园春·曲径旁蹊》
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不...
51.《述工夫·其十二·显正》
火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆...
52.《水调歌头·言道》
三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融...
53.《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其四·道心惟微》
道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。...
54.《玄理歌·其二》
皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈...
55.《赠程洁庵五首·其四》
儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。...
56.《满江红·赞谁庵殷管辖》
谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是...
57.《沁园春·赠括苍张希微号几庵》
不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平...
58.《百字令·赠胡秀才》
瓦初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。放...
59.《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其十一·多言数穷》
千经万论讲宗风,可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐,到头终是落顽空。...
60.《述工夫·其六·交合》
造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿...
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李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。